鞍山千山寺庙(千山必拜寺院)
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于鞍山千山寺庙，千山必拜寺院这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
去千山拜佛去哪个寺庙
祥云寺
双龙山祥云寺位于千山山脉西麓，鞍山市区南郊十一公里处，杨柳河、鞍岫公路
祥云寺始建于明朝正德二年（公元一五零七年，沈阳故宫档案馆、海城县志均有记载）当时只有草堂三间；重修清咸丰之末，建正殿三间砖木瓦房，长三丈二尺，寛一丈四尺，高一丈五尺，雕梁画栋，塑立金身佛像；光绪中叶再度修葺，扩建东西配殿各三间，钟鼓楼分列东西。后因战乱和历史原因，仅存断壁残垣。
1995年有释明寛法师（辽阳县人）于五台山受戒后，云游至鞍山。获悉祥云寺的今昔，见此处山川秀美，风景怡人，遂发心愿要重修庙宇。在省市有关部门的协调下，得到社会各界的资助，经朴艳云和四方居士的协助，终于在2002年建成高十七米、长22米、寛15米的大雄宝殿；2004年又完成东西厢楼、护法殿；2005年又建成观音阁。
祥云寺正殿书“大雄宝殿”，殿内供奉释迦牟尼佛，左右有药师佛和阿弥陀佛，东西山墙有护法师和罗汉。后殿有观音菩萨坐像，山墙有子孙娘娘和施不全的塑像。西厢楼为藏经和讲经之处；东厢楼安放一尊重14.5吨、长4.2米，造价21万美元的缅甸玉卧佛。
每年农历四月初八是祥云寺庙会，此时正值春夏之际，四周杏花、梨花、苹果花、枣花交替绽放，粉红、雪白、鹅黄相互增辉，香沁心扉。来自周围十里八村的善男信女都要到祥云寺烧香拜佛，祈盼平安。
祥云寺
地址：鞍山市千山区唐家房乡
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不清楚为什么这些照片没有大殿里的！
千山有哪些寺院
祖越寺,龙泉寺,南泉庵,香岩寺
祖越寺千山祖越寺
祖越寺是千山最早的庙宇建筑之一。相传，在开始建寺时，有一位祖师从这里路过，曾仔细察看该寺的建筑，遂名为祖越寺。据考证，它最初建于唐朝，当时的建筑宽阔宏伟，大于现在几倍。后来，在金、元时期，山洪暴发，寺庙被冲毁，遗址就在现址前的低洼开阔处。从遗址中曾发掘出较大的浮雕石栏板、望柱莲花佛座、柱基、残石碑头、瓷片等。这些遗物为考察千山的庙宇建筑和宗教历史提供了重要线索。祖越寺现址为明朝时建筑，清乾隆、道光、光绪年间曾相继重修、整饰，解放后，又多次进行修缮。现有建筑七幢，释迎殿为正殿，它的东侧是胡仙堂和客室，正殿阶下为东西配殿，配殿南有钟楼、鼓楼，呈东西对称。释迦殿正对寺门，门外是一堵石墙，长达五十多米。祖越寺的建筑比较紧凑、集中、规整。它建造在蜿蜒、狭长的喇叭形山谷中，山的地势北高南低，寺前的平地边沿距下面坡地约有十余米，庙宇低洼部分全由石块垒筑垫高，可见当时的建筑工程是很艰巨的。祖越寺殿宇壮观，山色秀丽，景致优美。东西两面山峰将它紧紧抱合，如双手捧着一颗明珠。上面峰青壁翠，林涛激涌；下面柱红瓦绿，殿宇辉煌。寺旁，山水汩汩而下，清新凉爽；后山，小亭岌岌而立，幽静雅致，使人留连忘返。古人多有游祖越寺颂咏唱和之诗作，今人也多赞叹祖越寺之秀美壮观。前人用“祖越多奇境，天工亦幻哉”的诗句来赞颂，明人徐文华也写诗赞赏：“常遑回合水潺湲，路转坡坨百折还。上界钟声霄汉杳，前山塔影夕阳间，松涛涨壑千岩响，花雨浮空满地斑。坐久虚堂疑误入，恍然身世出入寰。”明御史程启充、明前给事中刘琦、给事中薛廷宠、监察御史朱篪、巡按御史史褒善等都有唱和。有的赞叹祖越寺“岩松宿雾常浮翠，石涧流泉漾落花”，有的赞“山引楼台连碧落”，“山川迤逦画图中”，令人“共来不倦登临兴”，乐游忘返。龙泉寺龙泉寺，在千山北沟中部，东距无量观约1.5公里，立于群峰环抱中，地势宽阔，建筑宏伟，是千山五大禅林中现存最大的佛寺。该寺始建于唐代，金元时期规模还小，明代大兴土木，建筑较多，后来重修仍保持明代风格。该寺半依峭壁，半筑短垣，坐落在幽壑丛林之中。寺内现存主要建筑有大雄宝殿、天王殿、韦驮殿、毗卢殿、龙王庙、藏经阁。寺中神像造型、雕刻精巧，栩栩如生。寺后有清泉一处，常年流水潺潺，相传是“龙诞水”，又由于山水下流弯曲似龙，因此得名龙泉寺。寿后山坳有后阁，是明嘉庆年间和尚刘宾创建。寺周围有松门塔影、瓶峰晨翠、螺峰月夜、黾石朝日、狮口钟声等16景，在千山风景区中亦久负盛名。清人王尔烈曾吟诗赞叹龙泉寺胜景：“一千峰呈烟霞胜，十六景中图画存”。南泉庵南泉庵是一座道院。据明万历四十年（公元1612年）重修碑记载，自唐建庵，中经很多朝代，屡次重修，一直到万历已酉年（公元1609年），“孙公”等人见古刹已成废墟、便募金伐石，开始重建南泉庵。先后建了佛堂、斋堂、门楼、垣墙等，后来又经数岁补茸，又开拓殿宇三间。清代道教进入千山以后，经乾隆五十年（公元1785年）、嘉庆五年（公元1800年）、道光四年（公元1824年）、道光二十六年（公元1846年）相继重修与扩建，使南泉庵才具有现在这样的规模。南泉庵当年是收藏经版和刻印经文之所。据清嘉庆十四年九月（公元1809年）、道光四年（公元1824年）、光绪十年（公元1884年）所立之碑文载，南泉庵道人“南泉庵观商议”，“处心数载，募化八年，敬刊经版百余块”，“印经者俱来此”；“道教经版久存千山”，“不意前有之经施散已尽，吾等遂捐资重修刷印，并增金科玉律之版”。南泉庵收藏经版和刷印经文的经堂现已无存，但遗址尚可见到，一进院门，即可见地下有青石房基，这就是当年经堂的遗迹。香岩寺香岩寺在千山南部，虽处诸峰环抱之中，但入其境并不觉其狭，反有远峰近坡层次鲜明、深远开阔之感。《辽阳县志》载：“寺当山阳，山花极盛，春夏之交，满山花开，香气氤氲，故名香岩寺。昔人谓香岩寺中名胜最多，为一山之冠。盖龙泉至狭，大安近险，祖越亦少纡回，惟香岩外境既旷，近复双崖夹护，鸟道千盘，如往而复，万树参差阴翳，时有怪石出没其间”。香岩寺是千山的早期建筑，相传始建于唐，最迟也不晚于金、元时期。寺东山上的“双峰塔”就是金代留下的古塔，是千山现存的最古建筑，塔上有砖雕飞天等图案，建筑美观大方，是香岩寺的著名景点之一。寺前还有元代和尚雪庵的墓塔，元代皇庆时雪庵碑，寺内有明、清石碑十余块。据文献记载，香岩寺曾遭灾被毁，现址是在废旧址上重建的。清代，香岩寺已远近闻名。清雍正、乾隆、道光、光绪等年间又相继对其进行重修和扩建。香岩寺的建筑艺术素为人们所赞叹。它那精巧的结构，玲珑剔透的雕刻，秀丽华美的装饰，为千山其它庙宇所不及。这里的庙宇都属单檐硬山式，脊上有彩色浮石雕装饰，斜脊有跑兽，檐下有五铺作的补间、柱头、转角斗拱等，枋下燕尾，有盘龙与脊牛等透雕，梁、柱头有三重昂和逼真的动物、花草等彩色装饰。这样精湛的雕刻与装饰，充分体现了劳动人民的智慧与艺术才能。香岩寺古迹很多，这些古迹又多半和寺僧连在一起。俗话说：名寺出高僧。雪庵就是香岩寺的高僧。《东北文献征略》载：“雪庵和尚名普光，字元晖，号雪庵，俗姓李氏，大同人。元（代）至元（年）间，特封昭文馆大学士，赐号玄悟大师，图绘宝鉴，但载其善画山水，学关同，墨竹学文湖州……雪庵善书八大人觉经，用笔俊劲，深得鲁公三昧。”由此看来，雪庵是颇有才学的。《辽阳县志》还记有雪庵的一段轶事：雪庵是元代人，家居鞍山西沟家寨。当时战事频繁，雪庵从征十年，一日归家，时已夜半，借着月光，从窗外窥见其妻与一个少年同床共寝，心中大怒，顿起杀心。但又转念一想，何必慈红尘烦恼，不如弃家出走，以断尘念。于是就把刀扔在窗下，到千山附近崔家屯的“夕阳寺”出家。他的妻子探听到他的消息，就领着女儿去找他，说：“你冤枉了我，睡在床上的是你走后生下的女儿。”可是雪庵佛心已定，誓不归凡，为避妻女哭诉，就转往香岩寺，在这里苦修得道，成为高僧。香岩寺的“雪庵塔”、“老祖洞”和“炼魔石”等都是同雪庵有关的古迹。
鞍山寺庙
香岩寺位于辽宁省鞍山市东南20公里处的千山南部，始建于后汉年间，为千山五大禅林之一。
天应宫是根据我国民俗文化中吉祥民神传说所建的一处人文景观。主要景点有：主殿：三星楼（福、禄、寿）、财神殿、喜神殿。配殿：月老（婚姻之神）、男耕女织（民间爱神）、施财济世、赵公明（武财神）、关帝圣君（忠义财神）福、禄、寿、喜、财为我国民俗文化中吉祥之文字。福：幸福、和美、洪福齐天；禄：仕途、学业、高官厚禄；寿：康健、平安、福寿绵长；喜：好运、快乐、喜事连连；财：金钱、物丰、财运滚滚；福、禄、寿、喜、财神预示着能赐给人们吉祥、美满、祥和、物丰、“普降吉祥、同施五福”满足人们美好希望使善男信女们有求必应，享受快乐人生。另外塔林也是其一著名景点。
卧鹿山效圣寺又称石庙、老古庙。位于岫岩县南24公里的杨家堡乡松树秧村。系省级重点文物保护单位。
老古庙又名卧鹿山效圣寺，位于岫岩镇南24公里的杨家堡松树秧村境内。传说古时有一常骑黑鹿的道人居于山中而得名。
观音寺位于海城西20公里牛庄镇境内，于九五年奠基，一九九六年八月二十日开光，各地居士云集观音寺达万余人。寺院占地面积17660平方米。建筑面积6495平方米，整个寺院包括主庙区，四层大殿，即山门、天王殿、观音殿、藏经阁、钟楼两楼。配殿包括千手千眼殿、达摩祖师殿、西方三圣殿、地藏殿、东西僧僚等十间。
三学寺坐落于海城的西南隅，始建于明代。整个建筑由山门、前殿、中殿、后殿（藏经楼）、东西配房和禅堂等组成。建筑面积为219.4平方米，占地面积大约5700平方米。明代宝征年间重修。其建筑面积形式为歇山式殿顶，九脊。山门前刻有两尊石狮，伟立山门两侧，显的巍峨壮观。
慈化寺位于海城市北三十公里甘泉镇境内，原名永安寺，始建于唐代，当时只是一座小祠堂。
关帝庙位于海城市内，为省级重点文物保护单位，始建于清代康熙二十一年（1682年），后经来海的山西商人捐资修缮，作为山西会馆。
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